羊寨镇隶属于江苏省盐城市阜宁县，位于阜宁县城西15公里，镇域面积94.2平方千米，总人口37954人（2017），下辖3个居委会、16个行政村，滨阜淮路和329省道在境内交汇，与盐、淮两市四县十个乡镇接壤。田园秀美，交通便捷，素有“苏中、苏北桃花源”的美誉。
概况
优美的生态环境。羊寨依枕古黄河堆堤，地面增高11.5米，堆上宜林宜果，拥有30华里长“南果北林”绿色通道。古黄河堆堤是省无公害农产品生产基地，堆上生产的“桃缘”牌红富士苹果，先后被评为“中国国际农业博览会优质名牌产品”，江苏省无公害产品；是省林科院指定的盐城市唯一的优质意杨苗培育基地，无公害优质稻米、优质生猪基地。
这里春天百花盛开，夏天绿树成荫，秋天硕果累累，冬天银妆素裹。每年4月8日桃花节有数以万计的游人前往踏青、观光。著名书法家尉天池曾登上古黄河堆堤，欣然命笔，写下了“苏北桃花源”五个大字，由于独特的生态环境，羊寨被评为盐城市环境优美乡镇。
丰富的旅游资源。羊寨有华中局会议旧址、单家港战斗遗址、世明烈士陵园、刘少奇故居等得天独厚的红色资源，加之黄河故道的厚重、灌溉总渠的灵气、桃花源的芳香，营造了羊寨“四季景致不同、一日晨暮各异”的生态旅游资源。西域风情度假村新建的蒙古包、遛马场、滑沙场、民族歌舞、特色餐饮等项目更是一道亮丽的风景线，是旅游观光、度假休闲的理想佳境。
丰富的人脉资源。羊寨是一个农业大镇，人口大镇，在外工作的能人志士有182名(其中部厅级干部有2人)，有18名港澳台胞，打工致富的老板有112人，每年向外输出劳力就达1.5万人。
面积人口
据当地政府官方网站资料显示，该镇辖：3个居委会（镇东、镇西、北沙）；15个村委会(南羊、福海、阜羊、后沙岗、孔苏、世明、单家港、外口、王山、流泉、大西、孟滩、苏水、蒲鸠、于集、后舍）。面积94.2平方千米，人口37954人（2017）。
生态农业
色通道。古黄河堆堤是省无公害农产品生产基地，堆上生产的“桃缘”牌红富士苹果，先后被评为“中国国际农业博览会优质名牌产品”，江苏省无公害产品；是省林科院指定的盐城市唯一的优质意杨苗培育基地，无公害优质稻米、优质生猪基地。这里春天百花盛开，夏天绿树成荫，秋天硕果累累，冬天银妆素裹。每年4月8日桃花节有数以万计的游人前往踏青、观光。著名书法家尉天池曾登上古黄河堆堤，欣然命笔，写下了“苏北桃花源”五个大字，由于独特的生态环境，羊寨被评为盐城市环境优美乡镇。
旅游资源
丰富的旅游资源，羊寨有华中局会议旧址、单家港战斗遗址、世明烈士陵园、刘少奇故居等得天独厚的红色资源。
名字由来
隋朝末年，朝纲腐败，民不聊生，隋炀帝杨广南巡江都，沉溺酒色无意北归，被禁军将领宇文化及缢杀于迷宫（今扬州观云山）。天下义军纷纷发难，山西太原留守李渊在瓦冈寨的帮助下，所向披靡，逐渐控制了全国。为消灭淮东残余地方武装，李渊派儿子李世民率部东征，消灭盖书文地方武装。李世民越过淮河，扎下两个营寨，南北相距四里，这里便是南北羊寨的前身。为防止营寨被偷袭，在距大本营东十里之地设有两前营哨（即今陈集境内的东营、西营二村所在地）。
一个下午，李世民信马外游，不觉已走出六十多里，猛然间，遇到了一股盖书文的武装，李世民掉头就逃，李世民的坐骑在追杀雕翎箭中左躲右闪，踩出了一条河名叫马溜沟（即今天建湖县辛庄与阜宁县陈良乡的分界线），李世民经朦胧枯井躲避以后，回到营寨，发兵东征，消灭了淮东盖书文的地方武装，班师回朝，在淮东空留两个营寨。元朝末年，江淮起义军张士诚部在攻克兴化、高邮、泰州以后，切断元兵南北交通，派部将羊诚父子驻扎羊寨扼控入海口。羊诚父子在淮东叛反，独立旗号率兵进驻淮东南北两寨，并自称东海王，南北羊寨便由此得名。
明洪武初年，来至苏州、松江、嘉兴、湖州等地的4000多户，迁至淮东一带垦田经商，史称“洪武赶散”。北羊寨的经济也日渐兴隆，集市也越来越旺，北羊寨农渐成为该地区政治、经济文化节的中心，后“北”字被省去，叫作羊寨。
历史沿革
古镇羊寨，历史悠久，富庶文明，地处四县十乡交界，是“沿黄”一带的农副产品重要集散地，古有“出不尽西北，卖不尽东南”之说，鼎盛时有“钱山”之美称。由于1950年国家开挖苏北灌溉总渠，隔断了羊寨的水陆交通，从此商贾云集的一方宝地黯然失色。直至县委、县政府修路、建桥的英明决策，才给羊寨人民安上了经济腾飞的翅膀，使沉睡的“困羊”唤发青春。
羊寨镇党委、政府高度重视集镇建设，2004年在镇财政运转相当困难的情况下，自筹资金22万元，从淮河入海水道高架桥到羊寨镇区4华里的路段新装了高臂路灯58盏，结束了羊寨人晚上去县城摸黑的历史。在全县首家实现镇通县城的亮化工程。
2006年春，为了提升羊寨集镇的品位，乘创建省级文明城市的契机，加快集镇基础设施建设，完善集镇综合服务功能，优化、美化集镇环境，积极打造精品，培植亮点，投入资金15万元。在329省道镇区段新建下水道1300米，窨井42眼，埋设花池砖2200米，投入29万元，改造中心街路芽1750米，新建雨水井50眼，铺设广场砖3000多平方，栽植行道树香樟130棵，银杏148棵，法桐260株，移植草坪3500平方。投入16万元，改造安装中心街北段两侧的节能型花灯32盏。同时，投入23万元，制作安装了新颖别致的灯桥三座。在镇政府广场安装了中华灯4杆。给人一种舒适温馨的感觉。
如今入夜的羊寨镇区，华灯齐放，霓虹闪烁，靓丽一片，绚丽多彩。鳞次栉比的楼房设计新颖，三纵五横的现代化集镇气度非凡，星罗棋布的商业网点货物齐全，条条水泥路直通村组，这里不禁让人顿生感慨，城乡一体化的理想在这里正在变为现实。
城镇建设
“弯弯故道流尽沧桑，跨越坎坷奔向海洋，粉红的桃花笑意飞扬，洁白的梨花高雅端庄。苏中、苏北桃花源，美丽的乡镇，古镇羊寨用勤劳的双手谱写华彩篇章，托起明天的太阳！”
欣赏这首动听的“桃花源之歌”，踏步在阔别十余载的故乡土地，其情深深，其景依依，尽情地吸收着老家的亲情气息，陶醉在苏中阜宁县羊寨镇那以文化搭台，经济唱戏如火如荼大发展的氛围中。
四月的盐阜平原，春光无限，桃花盛开，就在这美好的季节里，生我养我的故乡羊寨，举办了一年一度的苏中、苏北桃花节暨西域风情度假村开业典礼。
对于羊寨，那一桩桩、一幕幕的贫困情景记忆犹新，因为穷，当时处于渠北三乡镇的羊寨、芦蒲、北沙，在苏中、苏北是出了名的“三靠乡”；群众吃粮靠救济，用钱靠贷款，遭灾靠政府，因为受自然地理环境的制约，东有苏北灌溉总渠、排水渠两条大河挡道，西有地上河古黄河把关，进出都是靠摆渡往返，因为水深流急，经常发生翻船等事故，人们出行还选择所谓的“黄道吉日，以祈求平安。
这几道被百姓恨之入骨的河道，严重地束缚了人们的手脚。特别是人们耐以生存的数万亩古黄河滩涂，因水利设施不到位严重缺水，晴天黄沙随风舞，雨天流水冲泥土，种粮食广种薄收，有时又得不偿失，只能眼睁睁地靠天吃饭。
穷则思变！党的十一届三中全会，给全国和家乡人民送来了及时雨，由于逐渐搞活市场经济，国家、集体、家庭三位一体，积累了丰富的物质基础。经过勤劳智慧人民的精心治理，水害变水利，天堑变通途，由于加大水利设施配套，将源头活水引上了几十米高的黄河滩涂，使得古老堆堤旱涝保收恢复生机，生态农业特色尽显眼前。故乡的人们充分发挥自己的聪明才智，走出去大胆引进名特优新品种，数十里黄河滩涂的万亩果园争相飘香硕果累累，其中“桃花源”牌红富士苹果前两年还获得国家农业博览会金奖。
羊寨是著名的革命老区，不息的古黄河向人们讲述着当年刘少奇、陈毅、黄克诚、张爱萍等老一辈革命家，曾经在这里生活和战斗的故事。这里有华中局会议旧址，单家港战斗遗址，世明烈士陵园，刘少奇故居等得天独厚的红色资源。这里黄河故道的厚重，灌溉总渠、入海水道的灵气，桃花源的芳香，打造了故乡的日益辉煌。现如今，一座座致富金桥横空出世，道路变宽了，渡船绝迹了，故乡拉近了与世界的距离。尤其是古黄河滩涂废沙土变黄金，名优果树，中药材，特种蔬菜芦笋等基地独具特色身价不菲。
代表人物
童世明烈士
抗日战争胜利60周年，单家港战斗已过去62周年了，我们深切怀念在单家港战斗中牺牲的童世明等30多位烈士，我们热泪满面。
那是43年农历3月19日，日军从淮阴石湖一带向我盐阜老区阜宁、羊寨、北沙发起扫荡，烧杀、抢掠，我们新四军第3师第8旅第22团为了保护我们老区人民的生命财产同敌人展开了殊死战斗，从凌晨3点多钟一直坚持到下午3点多钟，击退日军多次冲锋，毙伤日军267人、伪军80余人。
由于日军伤亡较大，敌人为了挽回败局，又从响水等其他地方调来大批增缓部队，这时传来三师师长黄克诚命令，要求二十二团撤退，当时副团长童世明挺身而出，带领二十二团3班的战士进行掩护部队转移，当时我们撤退途中有一条架着木桥的河（敌在河北，我军在河南），善战果断的童副团长身先士卒，带领战士们冲到河里把桥捧掉，有效地阻住了敌人，在又一次打退了敌人的冲锋时，童副团长不幸中弹，当时年仅29岁。
此战童副团长等三十多位烈士将鲜血洒在这片土地上。当地的老百姓含着热泪将烈士们埋葬在高庄庄东边，后来为了纪念他们，高庄改名为世明村，高庄小学改名为世明小学。并筑起了世明墓，每逢清明时节，成千上万的老区人民前来祭奠他们，缅怀他们的丰功违绩。烈士们的精神深深教育了老区的青少年，不忘抛头颅洒热血的抗日阵亡将士，不忘历史，不忘国耻。
资源产业
优美的生态环境。羊寨依枕古黄河堆堤，地面增高11.5米，堆上宜林宜果，拥有30华里长“南果北林”。丰富的旅游资源。羊寨有华中局会议旧址、单家港战斗遗址、世明烈士陵园、刘少奇故居等得天独厚的红色资源，加之黄河故道的厚重、灌溉总渠的灵气、桃花源的芳香，营造了羊寨“四季景致不同、一日晨暮各异”的生态旅游资源。西域风情度假村新建的蒙古包、遛马场、滑沙场、民族歌舞、特色餐饮等项目更是一道亮丽的风景线，是旅游观光、度假休闲的理想佳境。
丰富的人脉资源。羊寨是一个农业大镇，人口大镇，在外工作的能人志士有182名(其中部厅级干部有2人)，有18名港澳台胞，打工致富的老板有112人，每年向外输出劳力就达1.5万人。崛起的工业经济。羊寨的工业经济发展迅猛，初步形成了板材生产、针织服装、电子装配、型材加工、净化器材、造纸酿酒等特色产业。高效的政务环境、优惠的投资环境和完善的法制环境，使羊寨成为创业的热土、生活的乐园。
风土人情
南宋永嘉四灵之一，著有《西岩集》的大诗人翁卷，字绩右，曾有“村庄即事”一诗：绿遍山原白满川，子规声里雨如烟，乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
这首诗，是写江南初夏四月农家之情景，山原之间，新绿遍于田畴；满川之水，白光浩渺，田野内禾稠水足；初夏细雨霏霏，如烟之漠漠，而子规之声啼于林中；乡村田野中，都是耕耘之夫；四月初夏，绝少闲人在乡村中闲逛；而乡村中之妇女，才毕养蚕之事，又要助男人栽植秧苗；其男女之勤，风俗之美，诚可嘉也。
翁卷之诗，吟咏江南农村之情景，但亦能适景阜宁南乡，子规声里，带有“割麦插禾”的规劝声，南乡乡村妇女，才毕了蚕事，又要下田割麦；麦收将毕，又助男人推水插秧；四月南乡妇女们，只有一个“忙”字了得。
蚕已结茧，麦已登场，秧苗转绿，农村男女，才能喘一口气，伸一个懒腰，舒坦一下筋骨。为了期待秋天的丰收，为了感谢上苍，各村各庄，有人出面筹组青苗会。
青苗会是个自愿参加的组织，但参加的人家，要拿出一斗或一斛的稻米，作为基金，一个七八十户农庄，即可募集到五六十斛稻米，大家公推主办人，来举行青苗会。
青苗会会期只有两天，请一个乩童来主持，乩童不是佛教的和尚，也不是道教中道士，但是他捉鬼除妖，安家净宅，驱除病人身体内的魔怪；平时住在家里，同正常农民一样，下田耕种，娶妻生子；有人请他做法事，他就携带锣鼓法器，到当事人家去念咒作法。他所服务的对象，大多数是四五岁小孩子。如果孩子终日昏睡，发烧发热，不思茶饭，长辈们就说，这孩子的魂魄，在生命之途上遇到了魔怪，过不了生命之关，要请一位乩童来协助孩子“过关”，重新走上生命坦途。乩童来到当事人家里作法驱魔，赶走了魔怪。
乩童简称“童子”，具有这样超能力，在乡村中是受人尊敬的人物。主持青苗会的乩童，更需具有“说学逗唱”的特艺才能，及深厚武术工夫，才能将青苗会主持得有声有色。青苗会，是乩童表演特艺才能，完全是娱乐性节目。选择村庄中有树阴的地方，搭建一座小平台。乩童先是“说纣书”。
所谓纣书，就是封神榜，也就是武王伐纣的故事。商朝最后一个皇帝，名为纣王，他宠妲己害比干，昏庸无道。武王伐纣，满天神仙都来参战。元始天尊以及老子李聃一班神仙，帮忙武王。那通天教主及申公豹等神仙，支持纣王，摆下了九曲黄河阵，什么诛仙阵，打得天浑地暗。故事热闹有趣，乩童有说也有唱，逗得乡村父老乐呵呵。
重头戏上演：乩童在平台上表演歌唱剧，一人分扮数角，生旦净末丑全来，什么三戏白牡丹，拾玉镯，三娘教子，演剧搞笑成分居多，逗得大家哈哈大笑。吃过午饭，休息一会儿，重头戏上演了。乩童使出看家本领，全部在此时展露了。
首先是领导“耕牛过火阵”：选择一处大坟场，在坟场两端竖起两支大木柱，两柱之间拉起了一条稻草绳，绳上系了很多稻草把。火阵开始时，将所有草把点燃，牛主人家属人等，带来锣鼓敲打，使现场显得混乱而热闹。此时乩童，上身赤裸，头上孔条红带，在火阵前跳跃念咒作法。参加青苗会过火阵耕牛，由牛主人牵引，跟在乩童身后，冲过火阵。有些牛怕火不敢过阵，牛主人只有摇动皮鞭上铁环，当当乍响。抽打耕牛屁股皮肉的声音，混合着吆喝声，现场一片混乱。冲过火阵的耕牛，会受到神灵的护佑，无病无灾为主人服务。
最后一个节目，叫做“童子上阵”。“上”的意思是用力向前冲跑之意，乩童连奔带跑，要到参加青苗会所有客户人家，手执一把牛耳尖刀在自己左手上臂上，用刀尖割破皮肉，将流出鲜红血液，涂一点在客户主屋门楣上，说是鲜血能除凶化吉，保佑居宅平安。如果客户家有人生病，可用乩童手臂上的鲜血，涂一点在病人的脑门上，病人就会消灾多福。
乩童跑过所有参加青苗会人家，将手臂上鲜血涂在每家主屋门楣上，就会算是功德美满，大家等待秋天的丰收吧。
自然风光
故道沧桑话羊寨黄河故道是淮河的下游。发源于河南省的桐柏山，向东流经安徽、江苏入海。淮河全长1000多公里是我国重要要的南北地理分界线。由于自然条件的影响，南宋建炎二年（即公元1128年）和明弘治六年（即公元1494年）黄河两次夺淮入海。对黄河故道和周边地理环境产生了深刻的影响。
故道凤鸣朝阳边地貌变化。大约在7000年前的旧石器时代，全球气候转暖，海平面上升，海岸大规模西侵。今天的老羊寨镇的北沙、小岗、小马庄、立新、后沙岗至新沟的大墩、北湾、南湾和施庄镇的沙岗再至建湖上冈和盐都的龙冈，这条西北——东南走向的沙堤便隐约可知当年海岸西侵的情形。由于先秦以前淮河带来大量的泥沙，形成冲积性平原，在古黄河以东地区，早已有人类活动，其年代属于青莲冈文化和龙山文化。
距今约3-2千年间，全球气候相对变冷，海岸线向东推进，淮河口亦向东推移，《禹贡》载：“导淮自桐柏，东至泗，后又东入于海。”这是先秦时的情况；光绪年间的《阜宁县志》记载：“宋元以前，北沙为出海口。”旧《阜宁县志》卷23又载：“山阳渎为转运孔道，征辽舟师，必经山阳、射阳湖、由北沙入海。”确切的指出了在唐代以前，羊寨一带的淮河堆堤和周围陆地已经形成，并在此留下李世民扎寨东征，消灭淮东盖书文武装的故事。
南宋建炎二年（即1128年）黄河夺淮以后，泥纱大量进入淮河冲进大海，使黄河故道河床升高，河口下移，原先的海岸大陆架形成冲积性平原。《行水金鉴》卷52述“案查云梯关之为昔年和海口”《大清一统忘》淮安府中记载“万历四年，卉青湾成河……总下之梯关入海”。说明至1576年，故道入海口在云梯关东不远。直至1885年黄河北徙，故道基本形式今天河床高，东堤宽之情形。
灿烂文化
汉献帝兴平年间，东吴大帝孙权之父孙坚任盐渎县令。派遣儿子孙策到淮河下游羊寨一带视察地形，做好抗击曹操的准备，隋朝末年李世民在羊寨扎寨安营，消灭残余地方武装。元朝末年，当地豪绅羊成父子揭竿而起，自立“东海王”，以南北二寨作为根据地，后与盐民起义军张士诚部联合，扼守古黄河下游地区，反抗蒙元朝廷，威震一方，羊寨由此而得名，并逐步繁荣，清朝重臣两江总督曾国蕃率河督完频伟曾沿故道视察，并召见阜宁县令商讨治理黄河故道的计划。
远在唐代，日本商僧仁从北沙上岸，溯河考察，提出兴建水利设施的设想，直至民国25年，（即1936年）在孙中山逝世后才在羊寨单家港若手建活通坝。宋代诗人苏轼，大书法家米蒂，清代诗人龚自珍，云梯关溯河而上考察古黄河地段，时为礼部尚书的大诗人龚自珍诗句“云梯关外茫茫路，一夜呤魂万里愁”就是在考察黄河故道吟题的。
1942年2月20日—3月6日，中共中央华中局第一次扩大会议在古黄河边单家港胜利召开，刘少奇同志主持会议，1943年3月19日新四军三师八旅二十二团在古黄河东岸，抗击来犯日军。以牺牲23人的代价，消灭日军264人，是盐阜地区歼敌最多的一次战斗。这次战斗，被我国军事博物馆物为以少胜多的典型战例收录。
故道开发结硕果改革开放以来，黄河故道发生巨大的变化。昔日那种“十年一年收，粕面疙瘩圩沟”的原始生产模式已不复存在，六千多亩果树，充满生机，圩、红香椒、金师、国光等产品，经省有关部门鉴定，含糖量等综合指标超过日本、烟台等地同类品种。春天的水桃，夏天的早熟果，畅销省内外，羊寨已成为盐城市果品销量最多的地区。
“天上飞蜜蜂，苹果挂空中，林里长药材，鱼蟹水里埋”立体种植良性循环，白术，当参等药材，花生、油菜油料植物，协调发展。
尤其是羊蒲致富大桥的通车和古黄河大桥的建成，接通了市际公路，古黄河老堆焕发无限生机。东接204国道，西道连宁高速公路，南连淮安，北达滨海，这里必将商贾云集，贸易繁荣。
如今，黄河故道自然风光旅游区的开发已进入实施阶段，八个仙山琼阁般的圣境，浓郁的民族传统色彩，桃花源般的背景衬托，再加上得天独厚的天然景观，古黄河老堆将成为人们休闲，旅游娱乐交际的重要旅游娱乐交际的重要旅游区。
单家港战斗遗址
家港位于羊寨镇西面古去黄河堆畔。著名的单家港战斗就发生在这里。单家港战斗是盐阜地区歼日寇最多的一次战斗。充分体现了我军以小股部队阻击，大部队转移，分散隐蔽的战略思想，此次战斗，被我国军事博物馆作为以少胜多的典型点战例而收录。
一九四三年三月十六日新四军三师八旅二十二团在副团长童世明的指挥下于涟水县的黄营和300多名日军激战10小时，歼敌100余人，二十二团借助夜幕的掩护，悄悄转移至古黄河东岸的羊寨镇单家港隐蔽。三月十八日，日军纠集白禄沟、佃湖等地500余敌寻二十二团作战未果。三月十九日拂晓，二十二团八连隐蔽在古黄河东岸的阵地里。，由佃湖出发以的日军沿古黄河过侦察，被八连全部歼灭。
日军知道了二十二团所在主向，于上午十一时时派100多名日军，在炮火的掩护下强行渡河，日军沿古黄河东岸片滩冲至新四军阵地30米处，八连集中火力，向日军开火。敌猝不及防，死60余人，残敌逃回西岸。
副团长童世明分析认为，日寇在涟水遭新四军打击后，来寻找报复，好势来看两次冲锋的可能性极大，这里歼敌的绝好机会。
下午一时，日军又从薛集，佃湖等地调集六百多人，童世明从望远镜中看到日寇有几辆汽车调集部队，当即命令二十二团的几挺重机枪打坏敌人汽车。
日寇组织二百多人，在更为猛烈地炮火掩护下，强行渡河、冲向新四军阵地。时值东风劲吹，阵地前扬起漫天尘土，不利日寇观察我军阵地，新四军发挥近战远战歼敌的特点，组织全团兵力，向敌军扫射，一颗颗手榴弹在敌群中开花，阵地前敌尸遍籍，死伤过半，狼狈溃逃。日军一面以更凶猛的火力压住阵脚，一面又从佃湖、薛集、白禄沟调集援军，以600余人的兵力向二十二团阵地发起第三次冲锋，二十二团全体将士不怕牺牲和日寇展开殊死搏斗，二十二团所有轻重武器一起向敌军扫射，阵地前敌尸相压，敌始终未能逾越中国人民解放军阵地。
狡猾的日军派小股部队化装成跑反的百姓绕至新四军后方，并在单家港东庄放火烧毁民房，呜枪惑。八连损失较大，并有部分阵地日军突破，为保存实力，童世明果断命令部队向范家荡转移。二十二团迅速撤离阵地，副团长童世明亲自指挥部队在后面掩护，敌我相距不足一百米，当部队撤至单家港小街的大沙河木桥上，单世明命令机枪掩护，拆除桥上木板，当童世明掀完最后一块木板时，一颗流弹不幸打中童世明头部。战友把他抬至单家港南高庄时，年仅32岁的副团长童世明壮烈牺牲。
三师副师长张爱萍新拟定挽写挽联以致衷。这次战斗，新四军三师八旅二十二团以牺牲23人的代价，消灭日军264人。在童世明牺牲地方，安葬了这次阻击战中牺牲的先烈，三师副师长张爱萍拟定挽联以致哀。
单港永留名，典籍流芳，扶墓碑追怀故旧。黄河长流水，烽烟尚炽，闻幸鼓痛失忠良。在烈士陵园前牌坊上，镌刻一联。野漫荒烟埋忠骨。斜阳芳草吊忠魂。
沙岗的沙子秦始皇消灭六国以后，统一了文字、货币、和度量衡，加巩固自己的统治，赢政对内焚书坑儒，对外北筑长城，南修五岭，西建阿房官，东填大海。
相传，赢政曾得到一仙人送给的神鞭，可以赶动大山。始皇便把筑长城等事情交给蒙恬等办理，自己便亲自带着随从昼夜向东海赶山，惟填平大海，扩大全国的耕地面积。东海龙王听说始皇赶山之事，心烦意乱，茶饭不思，整日愁眉不展。一日，龙王三女儿说：“父王何故龙颜不悦，可否说与小女为父王分忧。”东海龙王便将始皇赢政赶山填海之事，说与三女儿。三公主沉思片刻猛地跪倒在地：“请父五允许小女出宫上岸，以解燃眉之急，”东海龙其时也无良策，只好点头同意。
再说三龙女上岸后，选择一地，双袖一挥，顿时，青艳艳的一座院落便出现在眼前，仆人怡然自得在院里张罗收拾。
始皇赶山至此，见红日西沉，也颇有困意，见前面有一院落，便差人上前借宿，始皇一见龙王之羞花闭月之容颜，顿觉得心旷神怡，就在当晚纳她为妾，龙女当夜与始皇同宿时，偷换了始皇的神鞭，第二天醒来，始皇赢政见自己和随从都在睡在海滩荒地之上，昨夜的院落无影无踪，无奈之下继续向东赶山，可是鞭子一挥，山一动也不动，始皇又继续挥动鞭子，山仍然未动，始皇方知鞭子已被人偷换，暴跳如雷，对着两座山猛打两鞭，一鞭打在今天的后沙岗、黄谢、立新、小马庄一线；一鞭打在新沟的北湾和施庄沙岗一线，打碎的山便成了沙子，我们这一带的沙子就是这样形成的。
经典传说
海棠早春
东晋定都建康（今南京）为加强京城防备，巩固司马曜于太元四年在历阳（今安微和县）设军府，派遣大将军王瑜把守。因历阳在建康之西，东晋官员习惯称西府。西府之地气候温和，土地肥沃，一年四季季节明显。此地盛产海棠，王瑜到任以后，更加注重培植海棠，整个西府之地海棠花烂如云锦，留有“海棠花西府为上”的美称。
西府将军王瑜，秉性豪爽，为官清廉，他总结了西晋土族之争给国家带来的危害，便上书皇帝，提出一系列整治朝纲的建议。谢石、谢玄等文武百官赞成王将军之建议，可是昏庸的晋王爷司马曜却听信宦官谗言，认为王瑜的建议削弱皇族的势力，便把王瑜贬至江北淮东。
王瑜到淮东以后，大营扎在古黄河老堆上，农闲操劳过度练功兵勇，农忙开荒种田，深受当地百姓的拥戴，王瑜受培植海棠，雅兴不减，在古黄花菜河官邸周围，遍植海棠，不出二年，鲜花盛开，红黄相间，绿叶相辅，堆堤之上非常迷人。
不久前，秦苻坚持师南下，准备渡江东攻打建康，并狂言：他率百万雄师，每人把赶马的鞭子甩到长江里，就能把长江填满，以谢玄、谢石为代表的主战派力排众异，在安微淝水一带摆开决战之势，结果是谢玄指导挥部队以少胜多，大败苻坚之师，收复江北六州（今河南、安微、江苏等部分地区）。
晋王司马曜在后官大摆庭席，款待谢玄等有功之臣。
晋王说：“朕今设宴款待有功之臣。乃我大晋江山永保，望各位爱卿开怀畅饮，”席间晋王特请谢玄共饮，以赞其功，谢玄下跪，告诉晋王此战方案是大将军王瑜所献，加之我军将士奋战，万岁若能重新启用大将军王瑜，我泱泱大晋则如虎添冥。
晋王接受了谢玄建议，下旨招王瑜进京，圣旨送到之时，王瑜正在园中赏花，听说圣旨到，急忙摆香案接旨，得知晋王重新启用，更是喜出望外，择笔写下“海棠春早”四字赴京供职。
郁竹滴翠相传尧在位时，见舜能为人类造福，就把自己的两个女儿娥皇和女英（史称二妃）嫁给了舜，舜接受了尧的禅让以后，遣大禹疏水向东，自己昼夜劳作，终于积荣成疾，在苍悟不幸病逝，妃痛哭不已，相水滴到竹子上都泪迹斑斑，愁容满面，后人称此竹为斑竹或郁竹。
大禹赶到苍悟山下，为舜奉安，并接受了禅让。为铭记先皇的造训，他就把带着二妃泪水的竹子带在身边，激励自己，为人类造福，大禹站在桐柏山上，望东方千里平畴都是良田沃野，就设计了挖河疏竣的方案，民工自桐柏山将水有规律的疏至洪泽湖，自己亲率民工自洪泽湖向东北方挖河，三年里不分昼夜，疏水至东海边。
一天夜里，大禹梦见投湘江而死的二妃，娥皇说：“我们察看了全国，现有水禹已除，国富民宁，你没有辜负先皇对你的期望。”女英说：“舜先皇归天时，我姐妹之所以痛哭不已，也是为百姓生活担心，如今看到你把淮水导归大海，我姐妹也含笑于九泉之下了。”说完二妃临风飘举。
大禹一惊醒来，已是旭日东升，急忙摸出随身携带三年的泪竹，看到原来枯黄斑黑的竹子，已郁郁青青。
大禹走出工棚，伫立大堤之上，眺望滚滚流水，想想接受先皇治水的重任，昨天梦中一幕又重现眼前，于是便把随身携带的郁竹插在堤旁以作纪念。
如今茂盛的竹林郁竹滴翠，每逢夏天下雨发洪水的时节，竹林里能听到清脆悦耳的声音。这便是尧的两个女儿在夸赞大禹治水的功绩。
蟠桃圣景
西王母蟠桃宴被闹以后，太白金星等众多老臣上书玉帝，欲在凡间开僻一片蟠桃林，专供天庭御膳之用。玉帝本无此意，经不住西天母的枕头风，也就勉强同意了。
蟠桃园的选址颇费周芹，托塔李天王建议选在昆仑上，认为此地横空出世，沐浴矢光；太白金星则建议修于东海三山，认为此地远离人间，仙人常过此境，西王母则有建议修于古黄河堆堤之上，此地旁依天河之水，气候宜人，乃蟠桃生长最佳之地。三人争持不下，玉帝提请众擎易举大臣讨论。众大臣认为蟠桃园之事，向来由西王母管理，就依西王母之意择地载植。
西王母带天官仙女，驾祥云来到凡间古黄河堆堤之上。西王母袖子一佛，一群芳争妍长嘴黑鸟用坚硬的嘴挖了纵横成方的泥坑，接着一群黄鸟嘴衔棵棵桃苗栽花在坑中，众仙女袖子一拂，黄河之水沸沸扬扬洒向桃林。
百亩桃林荫大道沐浴黄河之水，桃林顿时郁郁葱葱，西王母及诸仙女驾祥云临风飘举，返回天官。
转眼一年已过，原本几千年结桃的蟠桃林花开一片粉蒸肉红，香气压表四溢，蜂蝶飞舞，西王母唤鸾凤驾车，启秦玉帝，邀众仙家畅游蟠桃林，欣赏蟠桃圣景。
天空祥云朵朵，众仙人来到淮东古黄河堆堤之上，灼灼桃花艳丽迷人，一向善迎合的太白金星说：“此地甚佳，胜过赢州、蓬莱，西王母果真独居慧眼。”
此后数年，每逢春暖花香之际，天官的仙人都来欣赏蟠桃圣景。直至后来天庭中的蟠桃园修复，众仙人才不来古黄河堆堤，但这片蟠桃圣景永留人间。
